والمؤاخذات » « 1 » أي حكمة وأي عقل هذا الرجل الذكي الذي يقول ! « لا يعرف الرجل معلمه حتى يجالس غيره » « 2 » . إنه حكيم في كلامه وأفعاله وحديثه ، كما أنه حكيم في صمته . ولنتأمل ما يحكيه ابن العماد الحنبلي « 3 » عن الخليل عندما يقول : « لما دخل الخليل البصرة لمناظرة أبي عمرو بن العلاء جلس إليه ولم يتكلم بشيء ، فسئل عن ذلك فقال : هو رئيس منذ خمسين سنة فخفت أن ينقطع فيفتضح في البلد » . أي أدب هذا ! وأي حكمة بالغة في صمته والتعليق عليه ؟ لقد حق أن يقال عنه إنه كان إماما كبير القدر خيّرا متواضعا فيه زهد وتعطف « 4 » . أما نماذجه وتمثيله في منظومته النحوية فهي دالة دلالة يقينية على تقواه ونقائه وحبه للعبادة ونماذج ذلك كثيرة يستطيع أن يلمحها القارئ للمنظومة ويكفي أن نقرأ قوله في البيت 234 : وتقول لا تدع الصلاة لوقتها * فيخيب سعيك ثم لا تستعتب وفي البيتين 164 ، 165 يقول : اخرج فاتهم وأنت بنادهم * فانظر فأي مؤذنيك يثوّب فأجب ولا تدع الصلاة جماعة * إن الصلاة مع الجماعة أطيب إن هذه الأبيات دالة على صفاته التي حكيت عنه وذكرت من ضمن صفاته الكثيرة ، فقد كان تقيّا ورعا زاهدا تهيمن عليه آداب العلماء الحقة فيما يقوله أو

--> ( 1 ) إتحاف الأعيان 1 / 65 . ( 2 ) السابق 1 / 66 . ( 3 ) شذرات الذهب في أخبار من ذهب 1 / 277 . ( 4 ) السابق نفسه .