« 212 » وتقول : هذا الماء عذب بارد * ومن المياه كثيرة لا تشرب « 213 » منذ الغداة وكنت مذ سنة مضى مروان مذ شهران صيد القرهب « 214 » وتقول : هذي ناقة وفصيلها * دون المدينة راتعين وأسقب باب المعارف « * » « 215 » ومعارف الأسماء أسماء الورى * زيد وعمرو ذوي الندى ومهلّب « 216 » وكذاك ما ألف ولام بدؤه الدار والبستان والمترقّب « 217 » وتقول : ثم فوارس مجموعة * عند الوصيد وتلك خيل شرّب « 218 » وتقول : ذاك غلام سوء مقبل وكذاك ذاك حمار وحش أقهب

--> ( 212 ) ( عذب بارد ) من ب ، وفي بقية النسخ ( عذبا باردا ) بالنصب بما في ذلك النسخة ( أ ) ، وهو تحريف لكونهما خبرين للمبتدأ ( هذا ) إلا إذا كان نصب الاثنين على لغة قبيلة بني سليم الذين يعملون القول اعمال الظن مطلقا ، فتكون هذا مفعولا أول ، وعذبا مفعولا ثانيا ، دون اكتمال شرط إجراء القول مجرى الظن ، وفي ج ( يشرب ) بدل ( تشرب ) . ( 213 ) في ه ( مضيا ) بدل ( مضى ) وقد أدى هذا التحريف إلى خلل موسيقي بالبيت وفي ز كتب ( مضى ) في أول الشطر الثاني من البيت فأدى ذلك إلى خلل في الشطرين ، في ز ضبطت ( صيد ) بالرفع وفي وبالنصب . وفي ج حرفت ( صيد القرهب ) إلى ( تصيد العرهب ) وفي د ح ( القهرب ) والقرهب من الثيران المسن الضخم العين 4 / 111 . ( 214 ) في ب ج ( هذا ) بدل ( هذي ) ، وفي ز ( وأشقب ) بدل ( وأسقب ) وهو تصحيف ، ومحيت كلمة ( أسقب ) من ج و ( الأسقب ) ولد الناقة وهو خاص بالذكر 5 / 84 . ( * ) سقط هذا العنوان من أب ه ح وكتب تكملة من بقية النسخ . ( 215 ) في ب ( الورا ) كتبت بالألف . و ( مهلّب ) علم على شخص . ( 216 ) ( بدؤه ) حرّفت في ب إلى ( يدره ) وفي ه إلى ( بدأه ) وفي د إلى ( بعدأه ) ( 217 ) في ب بياض مكان كلمة ( وتقول ) ، وصحفت ( شرّب ) في ه إلى ( سزّب ) وفي ط ( شزّب ) . ( 218 ) ضبطت ( حمار ) بالنصب في ه وهو تحريف ، وفي ط ( حسن ) بدل ( وحش ) ، وفي ج ( أفهب ) بدل ( أقهب ) . والأقهب هو الأبيض أو المسن ، وقد ورد المعنيان في العين 3 / 371 ، وربما الأقرب إلى معنى البيت ؟ حمار وحش مسنّ .