« 136 » فتقول : قد خاصمت قومك كلّهم * حتى أخيك لأن قومك أذنبوا « 137 » ولقد أكلت الحوت حتى رأسه حتى أخوك يلومني ويؤنّب « 138 » حتى أخاك ضربت لما سبّني * وكذاك أفعل بالذي يتوثّب « 139 » لما أتيت بفعلها من بعدها أجريت بالفعل الذي لا يكذب باب كي وكيما ولن وكيلا ولئلا « * » « 140 » وانصب بها الأفعال كيما واجبا * وبكي وكيلا والحروف تشعّب « 141 » وبأن ولام الجحد واللام التي هي مثل كيلا في الكلام وأرسب « 142 » كيلا أقول ولن يسير محمد * حتى يسير إلى العدوّ الموكب « 143 » كيما تقوم ولن يقوم مقاتل أو يستقيم ولن يلوح الكوكب

--> ( 136 ) في ج ، ه ( أذنب ) بدل ( أذنبوا ) بسقوط واو الجماعة وهو تحريف وفي ز سقطت همزة الكلمة ، وفي ز ( خاصمت ) بالتاء المفترحة وفي ب ( لئن ) بدل ( لأنّ ) . ( 137 ) ضبطت السين في ( رأس ) بالأوجه الثلاثة ( رفعا ونصبا وجرا ) في الأصل ، وفي ب ح بالجر فقط وفي ط ، و ، بالفتح ؛ فقط ولم تضبط في بقية النسخ ؛ في ح ( ويؤنب ) بفتح النون وتشديدها . ( 138 ) ( يتوثب ) تصحيح من ه وفي الأصل ( تيونب ) وفي ج ( يتنوّب ) وفي ب ( يتثوّب ) وفي وز ح ط ( يتوّنب ) ومعظمه تحريف وفي د ( يؤنب ) عير أن البيت سيختل موسيقيا . ( 139 ) سقط هذا البيت من ج د وز ط . ( * ) ( لئلا ) كتبت ( لأن لا ) في الأصل والنسخ د ه وز ط ، وسقطت ( لن ) من النسخة ب ، ووردت ( الآن ) بدلا من ( لئلا ) في ج ( باب كي ) تصحيح من النسخة ب فقد وردت في بقية النسخ ( باب كم ) . ( 140 ) في ز ( تشعّب ) بضم التاء وفي بقية النسخ ( تشعّب ) ، بفتح التاء على أن أصله ( تتشعب ) مضارع في أوله تاءان ، حذفت إحداهما وبقي الفعل على ضم آخره ، و ( الشعب ) التنوع والتفرق ، أو كما يقول الخليل : والزرع يكون على ورقة ثم ينشعب أي يصير ذا شعب ، العين 1 / 264 . في ح ( وبلى ) بدل ( وبكي ) . ( 141 ) في ح [ ولام ] بدلا من ( واللام ) الثانية . وأرسب ؛ أي أعمق وأثبت ، فالرسوب هو الذهاب في الماء سفلا ، وجبل راسب ؛ أي ثابت . العين 7 / 250 . القاموس المحيط 1 / 76 . ( 142 ) في د ( ولم يسير ) وهو تحريف ، وفي ج ز ( يصير ) ، وفي ب ( كي لا ) بدل ( كيلا ) ، وفي ح حرّفت ( الموكب ) إلى ( وأركب ) . ( 143 ) في د ط ( ولم يقوم مقابل ) بدل ( ولن يقوم مقاتل ) وهو تحريف وفي ز ( مجاهد ) بدل ( مقاتل ) ، وفي ب ج ( يقوم ) بدل ( تقوم ) الأولى ، ( تستقيم ) بدل ( يستقيم ) وفي ج ( أو ) بدل ( لن ) في بداية الشطر الثاني ، وفي وجاء الفعل ( يقوم ) بالياء والتاء معا .