ولعل هذا جمعيه يطرح الموضوع للدراسة بشكل أوسع في أبواب النحو العربي . إننا نقول : ( عبد اللّه أخوك ) حيث يعرب ( عبد ) على أنه مبتدأ و ( أخو ) خبر مع وجود المضاف إليه في كل عنصر منهما ، فإذا ما قلنا : ( عبد اللّه أخوك قادم ) . فتغير معنى الإعراب ، فتكون ( قادم ) هي الخبر ، أما ( أخوك ) فتصير بدلا أو عطف بيان ، ووجود كلمة ( قادم ) يجعل الجملة قبلها ناقصة وعدم وجودها في الجملة أصلا يجعل الجملة مكتملة ، ويكون الاعراب حسب السياق مع المعنى القائم في الجملة ، إذ لا يمكن إعراب ( أخوك ) خبرا مع وجود ( قادم ) . ولعل هذه الظاهرة تستحق الدراسة على مستوى النحو العربي لا على مستوى منظومة الخليل فحسب « 1 » .

--> ( 1 ) هذا الاستطراد ألجأنا إليه ما هو مجسد بالمنظومة من قضايا عامة تستحق الدراسة ، تتصل هذه القضايا بالمعنى في أوسع صوره .