( تلتقطه بعض السّيّارة ) « 1 » وقال : ( لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ) « 2 » [ وقال الشاعر ] : 48 - إذا بعض السّنين تعّرقتني * كفى الأيتام ، فقد أبي اليتيم « 3 » [ وقال الآخر ] : 49 - مشين ، كما اهتزّت رياح تسفّهت * أعاليها مرّ الرّياح النواسم « 4 » فأنث تسفهت ، والفاعل [ 23 / أ ] مر الرياح ، لأنه مضاف إلى المؤنث . [ الثاني ] : أنه حمل ( بنو اللقيطة ) ، على القبيلة ، فأنثها حملا على المعنى . وباب الحمل على المعنى ، باب واسع . ألا ترى أنه قد جاء : وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا « 5 » ولا يقال : نصرت منه ، ولكنه حمل قوله : ( ونصرناه ) على قوله : وَنَجَّيْناهُ * « 6 » فعداه بمن ، كما يعدّى : نجينا . وكذلك قال اللّه تعالى : وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ « 7 » فعدى ( تقسطوا ) بإلى ، كما يعدى : يحسنوا ، فكأنه قال : وتحسنوا إليهم . [ الثالث ] : أن قوله : بنو اللقيطة ، ليس : بنون ، جمع : ابن علي حده ، لأن جمعه على لفظه : أبنون . فلما غير عن لفظ الواحد ، جرى مجرى جمع التكسير ، فأنث فعله ، كما كان يؤنثه ، لو قال : لم تستبح الرجال . واعلم أن جمع التكسير ، على أربعة أوجه : [ الأول ] : أن يكون التكسير ، أكثر حروفا ، من المفرد ، كقولك : رجل ، ورجال . [ الثاني ] : أن يكون لفظ الجمع ، أقل من لفظ المفرد ، كقولك : كتاب ، وكتب ، وحمار ، وحمر ، وجدار ، وجدر . [ الثالث ] : أن يكون الفرق بين المفرد ، والجمع ، هاء التأنيث ، كقولك : نخلة ، ونخل ،

--> - إن القرآن نزل بلغة الحسن لقلت لفصاحته ) . ينظر : غاية النهاية 1 : 235 . ( 1 ) 12 : سورة يوسف 10 ، وهي قراءة : مجاهد ، وأبي رجاء ، والحسن ، وقتادة . إعراب القرآن - للنحاس 2 : 126 ، والبحر المحيط 5 : 284 . ( 2 ) 2 : سورة البقرة 69 . ( 3 ) البيت من الوافر ، لجرير ، في : ديوانه 507 ، والكتاب 1 : 52 ، 64 ، والتحصيل 76 ، 83 ، واللسان ( عرق ) 10 : 245 ، والخزانة 4 : 220 ، 221 . وبلا نسبة في : المقتضب 4 : 198 ، وابن يعيش 5 : 96 ، وشفاء العليل 2 : 707 . وفي جميع رواياته : تعرقتنا ، بدل : تعرقتني . عرقتني ، من : عرقته الخطوب ، أي : أخذت منه ، وذهبت بلحمه ، اللسان ( عرق ) 10 : 245 . ( 4 ) البيت من الطويل ، لذي الرمة ، في : ديوانه 2 : 754 ، وفيه : رويدا ، بدل : مشين ، والكتاب 1 : 52 ، والتحصيل 37 ، 47 ، واللسان ( سفه ) 13 : 499 ، والخزانة 4 : 225 . وبلا نسبة في : المقتضب 4 : 197 ، والخصائص 2 : 417 ، والأشموني 3 : 402 ، وعمدة الحافظ 838 ، وشفاء العليل 1 : 413 . ( 5 ) 21 : سورة الأنبياء 77 . ( 6 ) 21 : سورة الأنبياء 71 . ( 7 ) 60 : سورة الممتحنة 8 .