باب الهمزة أ - الاستفهاميّة - همزة الاستفهام أ - حرف نداء ينادى به القريب كقول امرئ القيس : « أفاطم مهلا بعض هذا التدلّل » وتسري عليه أحكام النداء . ( - النداء ) آ - حرف لنداء البعيد ، وتسري عليه أحكام النداء ( - النداء ) آض - تعمل عمل « كان وأخواتها » لأنّها قد تأتي بمعنى صار . ( - كان وأخواتها 2 تعليق ) أبدا - ظرف لاستغراق المستقبل ، منصوب منون دائما ، ويستعمل مع النّفي نحو ( إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها ) « 1 » ومع الإثبات نحو ( فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ) « 2 » ولا يدخل على ماض إلّا إذا كان الماضي ممتدا إلى المستقبل نحو ( وَبَدا بَيْنَنا وَبَيْنَكُمُ الْعَداوَةُ وَالْبَغْضاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ ) « 3 » . ابن - ( 1 ) يجوز بالعلم المنادى الموصوف ب « ابن » الضمّ والفتح والمختار الفتح نحو « يا خالد بن الوليد » . ( 2 ) همزة « ابن » همزة وصل تحذف في الوصل وتبقى في الخط ، وقد تحذف لفظا وخطا وذلك : إذا جاء علم بعده « ابن » صفة له ومضاف لعلم هو أب له نحو « محمد ابن عبد اللّه بن عبد المطلب » إلّا إذا وقع في أول السّطر فتثبت الهمزة خطا . الابنم - هي الابن ، والميم زائدة للمبالغة ، يقول حسان بن ثابت : « فأكرم بنا خالا وأكرم بنا ابنما » وتتبع النون حركة الميم ، وعلى

--> ( 1 ) الآية « 27 » من المائدة ( 5 ) . ( 2 ) الآية « 23 » الجن ( 72 ) . ( 3 ) الآية « 4 » الممتحنة ( 60 ) .