الأفعال الخمسة - 1 - تعريفها : هي كلّ فعل مضارع اتصل به ألف اثنين مثل « يفعلان تفعلان » أو واو جمع مثل « يفعلون تفعلون » أو ياء المخاطبة مثل « تفعلين » . 2 - إعرابها : ترفع الأفعال الخمسة بثبوت النون نحو « العلماء يترفّعون عن الدّنايا » وتنصب وتجزم بحذفها نحو قوله تعالى ( فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا ) « 1 » فالأول جازم ومجزوم ، والثاني ناصب ومنصوب . 3 - كلمة « يعفون » : كلمة « يعفون » من قوله تعالى ( إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ ) « 2 » الواو فيها ليست ضمير الجماعة ، وإنما هي لام الكلمة ، والنون ضمير النسوة ، والفعل المضارع مبني على السكون مثل « يتربّصن » بخلاف قولك « الرجال يعفون » فالواو ضمير المذكرين ، والنون علامة الرفع ، فتحذف للناصب والجازم نحو ( وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى ) « 2 » أفعال المقاربة - 1 - أقسامها : أفعال هذا الباب ثلاثة أنواع : ( أحدها ) ما وضع للدّلالة على قرّب الخبر ، وهي ثلاثة « كاد ، كرب ، أوشك » . ( الثاني ) ما وضع للدّلالة على رجائه وهي ثلاثة أيضا « عسى ، حرى ، اخلولق » . ( الثالث ) ما وضع للدّلالة على الشروع فيه ، وهو كثير ، منه « أنشأ ، طفق ، جعل ، هبّ ، علق ، هلهل ، أخذ » و ( انظرها مفصلة في حروفها ) . 2 - حكم خاص ب « عسى » و « اخلولق » و « أوشك » . تختصّ « عسى واخلولق وأوشك بجواز إسنادهنّ إلى « أن يفعل » ولا تحتاج إلى خبر منصوب ، فتكون تامّة ، نحو ( وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا

--> ( 1 ) الآية « 24 » البقرة ( 2 ) ( 2 ) الآية « 237 » البقرة ( 2 )