وهو ممنوع من الصّرف بالوزن والصّفة . الأجوف من الأفعال - 1 - تعريفه : هو ما كانت عينه حرف علّة ك « قام » و « باع » . 2 - حكمه : تحذف عين الأجوف إذا سكّن آخره للجزم أو لبناء الأمر نحو « لم يقم » و « لم يبع » و « لم يخف » و « قم » و « بع » و « خف » . وكذلك تحذف إذا سكّن لاتّصاله بضمير رفع متحرّك ك « قمت » و « خفنا » و « بعتم » و « يقمن » و « يبعن » و « خفن » وتحرّك فاؤه بحركة تجانس العين نحو « قلت » و « بعت » إلّا في نحو « خاف » « 1 » فتحرّك بالكسر من جنس حركة العين نحو « خفت » و « نمت » هذا في المجرد ، والمزيد مثله في حذف عينه إن سكنت لامه وأعلّت عينه بالقلب ك « أطلت » و » استقمت » و « اخترت » وانقدت » « 2 » وإن لم تعلّ العين لم تحذف ك « قاومت » و « قوّمت » « 3 » الأحد - من أيام الأسبوع ، وجمعه للقلة « آحاد » تقول : ثلاثة آحاد ، وأصله : وحد ، فاستثقلوا الواو ، فأبدلوا منها الهمزة ، وجمعه للكثرة « أحود » . أحرف الجواب - هي : لا - نعم - بلى - إي - أجل - جلل - جير - إنّ . ( وانظرها في أحرفها ) . أخبر - تنصب ثلاثة مفاعيل ، ( - أعلم وأرى وأخواتهما 1 و 2 ) الاختصاص - 1 - تعريفه : هو اسم ظاهر معمول ل « أخصّ » واجب الحذف .

--> ( 1 ) من كل واوي مكسور العين ، وأصل خاف : خوف تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا ، وهذا معنى « الإعلال بالقلب » الآتي ذكره ( 2 ) ظاهر أن أصلهن : أطال ، واستقام ، واختار ، وانقاد . ( 3 ) قالوا : وفيهما لم تقلب ألفا لعدم وجود سبب لذلك كما تقدم .