[ المسألة ] الثامنة في تعارض الأصل والغالب إذا تعارض أصل وغالب في مسألة جرى قولان : والأصح العمل بالأصل كما في الفقه . ومن أمثلته في النحو ما ذكره صاحب الإفصاح : إذا وجد « فعل » العلم ولم يعلم أصرفوه أم لا ؟ ولم يعلم له اشتقاق ولا قام عليه دليل . ففيه مذهبان : مذهب سيبويه : صرفه حتى يثبت أنه معدول ، لأن الأصل في الأسماء الصرف ، وهذا هو الأصح . ومذهب غيره : المنع ، لأنه الأكثر في كلامهم . ومنها : ما ذكره أبو حيان في شرح التسهيل : أن رحمان ، ولحيان « 1 » ، هل يصرف أو يمنع ؟ مذهبان والصحيح صرفه ، لأنا قد جهلنا النقل فيه عن العرب ، والأصل في الأسماء الصرف ، فوجب العمل به . ووجه مقابله : أن ما يوجد من فعلان الصفة غير مصروف في الغالب ، والمصروف منه قليل ، فكان الحمل على الغالب أولى ، هذه عبارته .

--> ( 1 ) يقال : رجل لحيان : إذا كان طويل اللحية .