2 - إذا أضيفت إلى معرفة لم يراع إلا لفظها المفرد المذكر أبدا . تقول : ( كل الناس نشيط ) ولا تقول : ( كل الناس نشيطون ) ومنه قوله عليه الصلاة والسّلام : ( كلكم راع ) ولم يقل : ( كلكم رعاة ) . 3 - وإذا لم تضف ( كل ) لفظا فإنها مضافة في المعنى ، وعند ذلك تعاملها بحسب تقديرك للمضاف اليه : فان قدرته نكرة راعيت المعنى ، وإن قدرته معرفة راعيت اللفظ تقول : ( كل ناجحون ) مقدرا : ( كل فرقة ناجحون ) . أو ( كل ناجح ) مقدرا : ( كل الطلاب ناجح ) . ( كلّا ) حرف جواب لا يستعمل إلا في معرض الردع والزجر . الشاهد : ( كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى ) . كلا : حرف ردع وزجر . إن : حرف مشبه بالفعل . الانسان : اسمه منصوب . ليطغى : اللام مزحلقة ، والفعل مضارع ، والفاعل ( هو ) . والجملة في محل رفع خبرا ل ( إن ) . ( كلما ) مؤلفة من ( كل ) و ( ما ) المصدرية . وهي بهذا التركيب