62 مسألة [ « كلا » و « كلتا » مثنيان لفظا ومعنى ، أو معنى فقط ؟ ] « 1 » ذهب الكوفيون إلى أن « كلا ، وكلتا » فيهما تثنية لفظية ومعنوية ، وأصل كلا « كلّ » فخففت اللام ، وزيدت الألف للتثنية ، وزيدت التاء في « كلتا » للتأنيث ، والألف فيهما كالألف في « الزّيدان ، والعمران » ولزم حذف نون التثنية منهما للزومهما الإضافة . وذهب البصريون إلى أن فيهما إفرادا لفظيا وتثنية معنوية ، [ 183 ] والألف فيهما كالألف في « عصا ، ورحا » . أما الكوفيون فاحتجوا بأن قالوا : الدليل على أنهما مثنّيان لفظا ومعنى وأن الألف فيهما للتثنية النقل والقياس : أما النقل فقد قال الشاعر : [ 274 ] في كلت رجليها سلامي واحده * كلتاهما مقرونة بزائده « 1 »

--> ( 1 ) انظر في هذه المسألة : شرحنا على شرح الأشموني ( 1 / 45 ) وحاشية الصبان ( 1 / 83 بولاق ) وتصريح الشيخ خالد مع حاشية يس ( 1 / 80 بولاق ) وشرح رضي الدين على الكافية ( 1 / 28 ) وشرح ابن يعيش على المفصل ( ص 63 ليبزج ) .