كأنه قال : طلبا المعقب حقّه ، ثم أضاف المصدر إلى المعقب وهو فاعل بدليل أنه قال « المظلوم » بالرفع حملا للوصف على الموضع ، وإضافة المصدر إلى الفاعل أكثر من أن تحصى ، قال اللّه تعالى : وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ [ البقرة : 251 ] فأضاف المصدر إلى اسم اللّه تعالى وهو الفاعل ، ونحوه قولهم « ضربي زيدا قائما ، وأكثر شربي السويق ملتوتا » وقال الشاعر : [ 147 ] فلا تكثرا لومي ؛ فإنّ أخاكما * بذكراه ليلى العامريّة مولع فأضاف المصدر إلى الضمير في « ذكراه » وهو فاعل ، وقال الآخر : [ 148 ] أفنى تلادي وما جمّعت من نشب * قرع القواقيز أفواه الأباريق