« عرقا » في قولهم « تصبّب زيد عرقا » فاعل معنى ، وإن لم يكن فاعلا لفظا ، ولهذا لم تثبت علامة التأنيث في قولهم « ما خرج إلا هند ، وما ذهب إلا دعد » وما أشبه ذلك ، على أنه قد حذف علامة التأنيث الحقيقي مع الفصل في قولهم « حضر القاضي اليوم امرأة » وقال الشاعر : [ 103 ] إنّ امرأ غرّه منكنّ واحدة * بعدي وبعدك في الدّنيا لمغرور وقال الآخر : [ 104 ] لقد ولد الأخيطل أمّ سوء * على قمع استها صلب وشام فقال « ولد » ولم يقل « ولدت » . وأما قولهم « إنه اكتفى بالفعل من أحد » قلنا : لا نسلّم أن الفعل اكتفى به من الاسم ؛ لأن الفعل لا بدّ له من فاعل ، وإنما الاسم بعد « إلا » قام مقامه واكتفى به منه ؛ لأنه لما حذف المستثنى منه قبل « إلا » قام ما بعد « إلا » حين حذفته مقامه ، كما يقوم المفعول مقام الفاعل إذا حذف نحو « ضرب زيد ، وأعطي عمرو درهما ،