وقال ابن همّام السلولي : أين تضرب بنا العداة تجدنا * نصرف العيس نحوها للتلاقي « 671 » وقد ذكر بدر الدين الزّركشي أنّ « أنّى » مشتركة بين الاستفهام والشّرط « 672 » ، وأجاز ابن فارس وابن قتيبة أن تكون بمعنى كيف « 673 » . الأسماء التي يجازى بها وهذه الأسماء هي : « من » و « ما » و « أيّهم » « 674 » ، وزاد المبرّد وابن السّراج عليها « مهما » « 675 » . الفاء التي تلزم جواب الشرط : هي الفاء الجزائيّة ، وتلزمه إذا لم يكن فعلا خبريّا أي ماضيا ومضارعا ، فإن كان فعلا خبريّا امتنع دخول الفاء ، نحو قوله : ( فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً ) « 676 » والسبب في هذا أنّ الجملة الفعلية تصلح أن تكون بنفسها جوابا للشّرط ، وأمّا إن كانت الجملة غير فعلية ، فلا تكون صالحة للجواب بنفسها ، فلا بد من رابطة فجعلوا الفاء رابطة لأنّها للتّعقيب « 677 » .

--> ( 671 ) الشاهد فيه المجازاة ب « أين » الظرفية . ( 672 ) البرهان : 4 / 249 . ( 673 ) البرهان 4 / 249 . ( 674 ) الكتاب 3 / 69 . ( 675 ) المقتضب 2 / 46 ، والأصول 2 / 162 . ( 676 ) الجن / 13 . ( 677 ) البرهان 4 / 299 - 300 ، وانظر شرح المقدمة المحسبة 1 / 250 ، 1 / 259 .