روي بالرفع والخفض وقيل بالنّصب « 642 » . ( ج ) الأسماء : 1 . غير : وهي حرف بمعنى « إلّا » قال سيبويه « 643 » : ( وكل موضع جاز فيه الاستثناء ب « إلّا » جاز ب « غير » وجرى مجرى الاسم الذي بعد « إلّا » لأنّه اسم بمنزلته ، وفيه معنى « إلّا » غير أنه لا يجوز أن تكون « غير » بمنزلة الاسم الذي يبتدأ بعد « إلّا » ، وذلك أنّهم لم يجعلوا في « إلا » مبتدأ وإنما أدخلوا فيه معنى الاستثناء في كل موضع يكون فيه بمنزلته ) وقال المبرّد « 644 » : ( « غير » اسم يقع على خلاف الذي يضاف إليه ، ويدخله معنى الاستثناء لمضارعته « إلّا » ) ، وذكر ابن السّرّاج أنّها اسم « 645 » ، على حين عدها الزّجّاجي حرفا « 646 » وتابع ابن جنّي البصريّين ، فذهب إلى أنها اسم « 647 » وتابعه الزّمخشري « 648 » ، والملاحظ أنّ « غير » متى ما حسن موضعها « لا » كانت حالا ومتى حسن موضعها « إلّا » كانت استثناء « 649 » . 2 . سوى ، بالضّمّ والكسر : ذكر أكثر البصريّين أنّها اسم « 650 » ، في حين ذهب الزّجّاجي إلى أنّها حرف . « * »

--> ( 642 ) المفصل ص 68 - 69 . ( 643 ) الكتاب 2 / 343 ، وانظر 2 / 309 ، 2 / 331 . ( 644 ) المقتضب 4 / 422 ، وانظر 4 / 391 . ( 645 ) الأصول 1 / 346 . ( 646 ) الجمل 230 . ( 647 ) اللمع ص 230 . ( 648 ) المفصل ص 68 . ( 649 ) البرهان 4 / 293 . ( 650 ) الكتاب 2 / 309 والمقتضب 4 / 391 والأصول 1 / 346 واللمع ص 66 ، 69 . ( * ) الجمل ص 230 ، 232 .