البدل جزءا حقيقيا من المبدل منه ، سواء أكان هذا الجزء أكبر من باقي الأجزاء أم أصغر منها أم مساويا ، وأن يصحّ الاستغناء عنه بالمبدل منه فلا يفسد المعنى بحذفه . ) . استعماله 1 . المصطلح الوصفي المستخدم عند سيبويه : لم يستعمل سيبويه مصطلح « بدل البعض » ولا مصطلحا مقاربا له لفظيّا ، ولكنه عمد إلى استعمال مصطلح طويل العبارة ، قال « 92 » : ( هذا باب من الفعل يستعمل في الاسم ، ثم يبدل مكان ذلك الاسم اسم آخر ، فيعمل فيه كما عمل في الأول ، وذلك قولك : رأيت قومك أكثرهم ، ورأيت بني زيد ثلثيهم ، ورأيت بني عمك ناسا منهم . ) 2 . بدل البعض : وقد بدأ استعماله في وقت مبكّر إذا ما قيس باستعمال سابقه بدل الكل ، ويمكن القول إنّ المبرّد كان أوّل من استعمله ، قال « 93 » : ( وأما بدل البعض منه للتّبيين ، ومن ذلك قول اللّه عز وجل : « وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا » « 94 » ثم استعمله ابن جنّي « 95 » وأما الزّيادة في تحديد المصطلح ، فقد بدأت في ذلك الزّمان أيضا ، بدليل أنّ الزّجّاجي استعمله سويا قال « 96 » : ( البدل في الكلام على أربعة اضرب : يبدل الشيء من الشيء وهما لعين واحدة ، ويبدل البعض من الكل . ) فزاد تحديده بأن قال « من الكلّ » ومما يدل على أنه سابق لزمان الزجاجي أنه نسبه إلى السّابقين ، ونقد استعماله قال « 97 » : ( وإنما قلنا البعض والكلّ مجازا على استعمال الجماعة له مسامحة ، وهو في الحقيقة غير جائز ، وأجود من هذه العبارة : بدل الشيء من الشيء وهو بعضه . ) واستعمل لفظ بدل البعض من الكل عند أبي جعفر النّحاس « 98 » والزّمخشري « 99 » .

--> ( 92 ) الكتاب 1 / 150 - 151 . ( 93 ) المقتضب 1 / 26 . ( 94 ) آل عمران / 97 . ( 95 ) الخصائص 2 / 450 ، 3 / 226 ، وانظر اللمع في العربية ص 87 . ( 96 ) الجمل ص 23 . ( 97 ) الجمل ص 25 - 24 . ( 98 ) إعراب القرآن 1 / 211 . ( 99 ) المفصل ص 121 .