« أل » قائمة مقام الضمير المضاف إليه . الثالث : أن يكون مقدّرا معه ضمير الموصوف ، ك « مررت برجل حسن وجها » أي : وجها منه . ولا يكون أجنبيّا ، لا تقول : « مررت برجل حسن عمرا » وهذا بخلاف اسم الفاعل ، فإن معموله يكون سببيّا ك « مررت برجل ضارب أباه » ، ويكون أجنبيّا ، ك « مررت برجل ضارب عمرا » « 1 » . * * * [ لمعمول الصفة المشبهة ثلاثة أحوال ] ولمعمول الصفة المشبهة ثلاثة أحوال : ( 1 ) أحدها : الرفع ، نحو : « مررت برجل حسن وجهه » وذلك على ضربين : أحدهما : الفاعلية ، وهو متّفق عليه ، وحينئذ فالصفة خالية من الضمير ؛ لأنه لا يكون للشيء فاعلان . الثاني : الإبدال من ضمير مستتر في الوصف ؛ أجاز ذلك الفارسيّ ، وخرّج عليه قوله تعالى : جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ « 2 » فقدّر في مُفَتَّحَةً ضميرا مرفوعا على النيابة عن الفاعل ، وقدر الْأَبْوابُ مبدلة من ذلك الضمير بدل بعض من كل . ( 2 ) الوجه الثاني : النصب ؛ فلا يخلو إما أن يكون نكرة كقولك : « وجها » أو معرفة كقولك : « الوجه » .

--> ( 1 ) ذكر الشيخ وجوه الافتراق بين الصفة المشبهة واسم الفاعل ، ولم يذكر وجوه الاتفاق بينهما تصريحا ، وإنما ذكر عند بيان سبب تسميتها بالإشارة بعضها ، وهي : الأول : أن كلّا منهما يدل على الحدث وصاحبه ، وإن كان اسم الفاعل يدل على حدوث الحدث بعد أن لم يكن ، والصفة المشبهة تدل على ثبوت الحدث ولزومه لصاحبه . والثاني : أن كل واحد منهما يذكر ويؤنث ويفرد ويثنى ويجمع ، فكما تقول : ضارب وضاربة ، وضاربان ، وضاربتان ، وضأربون ، وضاربات ، كذلك تقول : حسن ، وحسنة ، وحسنان ، وحسنتان ، وحسنون ، وحسنات ، بخلاف اسم التفضيل فإنه في بعض أحواله يلزم الإفراد والتذكير ، وفي بعضها يجب فيه التذكير والتأنيث والإفراد والتثنية والجمع تبعا لموصوفه ، وفي بعضها يجوز فيه الوجهان ، وسيأتي ذلك مفصلا . والثالث : أن إعمال كل واحد من الصفة المشبهة واسم الفاعل لا بد فيه من الاعتماد على واحد مما ذكر في إعمال اسم الفاعل . ( 2 ) من الآية 50 من سورة ص .