ص - فصل ويجري ما أفرد ، أو أضيف مقرونا بأل ، من نعت المبنيّ وتأكيده وبيانه ونسقه المقرون بأل ، على لفظه أو محلّه ، وما أضيف مجرّدا على محلّه ، ونعت أيّ على لفظه ، والبدل المجرّد [ والنّسق المجرّد ] كالمنادى المستقلّ مطلقا . [ أحكام تابع المنادى ] ش - هذا الفصل معقود لأحكام تابع المنادى . والحاصل : أن المنادى إذا كان مبنيّا ، وكان تابعه نعتا ، أو تأكيدا ، أو بيانا ، أو نسقا بالألف واللام - وكان مع ذلك مفردا ، أو مضافا وفيه الألف واللام - جاز فيه الرفع على لفظ المنادى ، والنصب على محلّه ، تقول في النعت : « يا زيد الظّريف » بالرفع ، و « الظريف » بالنصب ، وفي التأكيد « يا تميم أجمعون » و « أجمعين » ؛ وفي البيان : « يا سعيد كرز » و « كرزا » وفي النسق : « يا زيد والضّحّاك » و « والضّحّاك » . قال الشاعر : « [ 87 ] » - * يا حكم الوارث عن عبد الملك * روي برفع « الوارث » ونصبه .

--> - الإعراب : « يا » حرف نداء « ابنة » منادى منصوب بالفتحة الظاهرة ، وابنة مضاف ، وعم من « عما » مضاف إليه ، مجرور وعلامة جره كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة ألفا ، وعم مضاف وياء المتكلم المنقلبة ألفا مضاف إليه مبني على السكون في محل جر ، « لا » ناهية « تلومي » فعل مضارع مجزوم بلا الناهية ، وعلامة جزمه حذف النون ، وياء المخاطبة فاعل ، مبني على السكون في محل رفع « واهجعي » الواو حرف عطف ، واهجعي : فعل أمر مبني على حذف النون ، والياء ضمير المؤنثة المخاطبة فاعل ، مبني على السكون في محل رفع . الشاهد فيه : قوله « يا ابنة عما » حيث أثبت الألف المنقلبة عن ياء المتكلم وهذه لغة قليلة . وظاهر كلام المصنف أن هذه اللغات الأربع خاصة بلفظ « ابنة » وأنها لا تجري في لفظ « بنت أم » ولفظ « بنت عم » لكن صرحوا بأنها تجري في كلمة بنت مضافة إلى أم أو عم كما تجري في كلمة « ابنة » مضافة إلى أحدهما . ( [ 87 ] ) - هذا البيت من الرجز المشطور لرؤبة بن العجاج ، من كلمة له يمدح فيها الحكم بن عبد الملك بن بشر بن مروان بن الحكم ، وقد استشهد به جماعة من المؤلفين منهم الشارح في كتابه مغني اللبيب ( رقم 15 ) . الإعراب : « يا » حرف نداء « حكم » منادى ، مبني على الضم في محل نصب « الوارث » نعت لحكم ، إما مرفوع تبعا للفظ المنادى ، أو منصوب تبعا لمحله ، ويروى بالوجهين جميعا ، وفيه ضمير مستتر هو -