وعرّف المجاز اللّغوى بالكلمة المستعملة في غير ما وضعت له بالتحقيق ، في اصطلاح به التخاطب ، مع قرينة مانعة عن إرادته ، وأتى بقيد التحقيق ؛ لتدخل الاستعارة ؛ على ما مرّ . وردّ : بأن الوضع إذا أطلق لا يتناول الوضع بتأويل ، وبأنّ التقييد باصطلاح التخاطب لا بدّ منه في تعريف الحقيقة .