مع التنافي بينهما في الخارج ، ومن نازع في اشتراط اللزوم الذهني فكأنه أراد باللزوم اللزوم البين ؛ بمعنى عدم انفكاك تعقله عن تعقل المسمى . والمصنف أشار إلى أنه ليس المراد باللزوم الذهني اللزوم البين المعتبر عند المنطقيين بقوله : ( ولو لاعتقاد المخاطب بعرف ) أي : ولو كان ذلك اللزوم . . .