أي : كل معنى واحد يدخل تحت قصد المتكلم وإرادته ، فلو عرف أحد إيراد معنى قولنا : زيد جواد بطرق مختلفة لم يكن بمجرد ذلك عالما بالبيان ، ثم لما لم يكن كل دلالة قابلا للوضوح والخفاء ، أراد أن يشير إلى تقسيم الدلالة ، وتعيين ما هو المقصود هنا فقال : . . .