وما يقال : إن دلالة لم يقم إنسان على النفي عن الجملة بطريق الالتزام ، ودلالة لم يقم كل إنسان عليه بطريق المطابقة فلا يكون تأكيدا - ففيه نظر ؛ إذ لو اشترط في التأكيد اتحاد الدلالتين . . .