والقول بأنه في حالة تقديم الفاعل ليجعل مبتدأ يلزم خلو الفعل عن الفاعل وهو محال بخلاف الخلو عن التابع فاسد لأن هذا اعتبار محض ( ثم لا نسلم انتفاء التخصيص ) في نحو : رجل جاءني . . .