واقتصر المصنف على مثال التقوى ليفرع عليه التفرقة بينه وبين تأكيد المسند إليه كما أشار إليه بقوله ( وكذا من : لا تكذب أنت ) يعنى : أنه أشد لنفى الكذب من : لا تكذب أنت مع أن فيه تأكيدا ( لأنه ) أي : لأن لفظ أنت . . .