وما يقال من أنه احتراز عن نحو : جاءني زيد جاءني عمرو من غير عطف - فليس بشئ ؛ إذ ليس فيه دلالة على تفصيل المسند إليه ، بل يحتمل أن يكون إضرابا عن الكلام الأول ؛ نص عليه الشيخ في دلائل الإعجاز ( أو ) لتفصيل ( المسند ) بأنه قد حصل من أحد المذكورين أولا ، ومن الآخر بعده مع مهلة أو بلا مهلة ( كذلك ) أي : مع اختصار ، واحترز بقوله : كذلك عن نحو : جاءني زيد وعمرو بعده بيوم أو سنة ( نحو : جاءني زيد فعمرو ، أو ثم عمرو ، أو جاءني القوم حتى خالد ) . . .