بحسب ارتفاع الشأن ، وعلو الطبقة ، والتكثير باعتبار الكميات والمقادير ؛ تحقيقا : كما في الإبل ، أو تقديرا : كما في الرضوان ، وكذا التحقير ، والتقليل ، وللإشارة إلى أن بينهما فرقا قال : ( وقد جاء ) التنكير للتعظيم ، والتكثير ، نحو : وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ « 1 » ) مِنْ قَبْلِكَ . . .

--> ( 1 ) الحج : 42 .