( وقد يفيد ) المعرف باللام المشار بها إلى الحقيقة ( الاستغراق ؛ نحو : إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ « 1 » ) أشير باللام إلى الحقيقة ، لكن لم يقصد بها الماهية من حيث هي هي ، ولا من حيث تحققها في ضمن بعض الأفراد ، بل في ضمن الجميع ،

--> ( 1 ) العصر : 2 .