لا نسلم ذلك ، كيف وقد ذهب إليه كثير من ذوى العقول واحتجنا في إبطاله إلى الدليل ( ومعرفة حقيقته ) يعنى : أن الفعل في المجاز العقلي يجب أن يكون له فاعل أو مفعول به إذا أسند إليه يكون الإسناد حقيقة فمعرفة فاعله أو مفعوله الذي إذا أسند إليه يكون الإسناد حقيقة ( إما ظاهرة كما في قوله تعالى : فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ