فقوله : بتأول - يخرج ذلك ، كما يخرج الأقوال ؛ وهذا تعريض بالسكاكى حيث جعل التأول لإخراج الأقوال الكاذبة فقط ، وللتنبيه على هذا تعرض المصنف في المتن لبيان فائدة هذا القيد مع أنه ليس ذلك من دأبه في هذا الكتاب ، واقتصر على بيان إخراجه لنحو قول الجاهل مع أنه يخرج الأقوال الكاذبة أيضا ( ولهذا ) أي : ولأن مثل قول الجاهل خارج عن المجاز لاشتراط التأول فيه - ( لم يحمل نحو قوله « 1 » : أشاب الصغير وأفنى الكبي * ر كرّ الغداة ومرّ العشى

--> ( 1 ) أسرار البلاغة ص 296 ، ص 311 . البيت من المتقارب ، وهو للصلتان العبدي في شرح الحماسة للمرزوقى ص 1209 ، والمعاهد 1 / 71 ، ولطائف التبيان للطيبي ص 117 والتبيان للطيبي ص 1 / 320 ، ونهاية الإيجاز للرازي ص 170 ، والإشارات والتنبيهات ص 25 ، والمفتاح 208 ط . المكتبة الأدبية ، والمصباح ص 144 ، والإيضاح ص 27 ، والتلخيص ص 12 ، وشرح عقود الجمان 1 / 46 .