وأنت ) أي : والحال أنك خاصة ( تعلم أنه لم يجئ ) دون المخاطب ؛ إذ لو علمه المخاطب أيضا لما تعين كونه حقيقة لجواز أن يكون المتكلم قد جعل علم السامع بأنه لم يجئ قرينة على أنه لم يرد ظاهره . . .