فهو لا ينكر أن في بنى عمه رماحا ، لكن مجيئه واضعا الرمح على العرض من غير التفات وتهيؤ أمارة أنه يعتقد أن لا رمح فيهم بل كلهم عزل لا سلاح معهم فنزل منزلة المنكر وخوطب خطاب التفات . . .

--> ( 1 ) أخرجه مسلم ( 5 / 712 ) والبخاري في غير ما موضع بألفاظ مختلفة .