مؤكد بالقسم ، وإن ، واللام ، واسمية الجملة لمبالغة المخاطبين في الإنكار حيث قالوا : ما أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا وَما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ « 1 » وقوله : إذ كذبوا - مبنى على أن تكذيب الاثنين تكذيب للثلاثة ، . . .

--> ( 1 ) يس : 15 . ( 2 ) يس : 16 . ( 3 ) آل عمران : 18 .