محمد بن عبد الله ( ابن مالك )
549
شرح الكافية الشافية
من تاء تأنيث اسم الها أبدلا * وقفا وذا في الجمع نزرا فعلا وترك قوم ذاك في فرد ثبت * ك ( جوز تيهاء بظهر الجحفت ) وجهان في هيهات ( ذات ) و ( أبت ) * ل ( لات ) ( ربّت ) مع ذا ثبت وقف بجعل التّاء هاء قد ذكر * والنّطق بالتّابوت تابوها شهر والهاء تأتى بدل اليا والألف * والهمز والثّالث شاع وألف وشذّ في ( التّابوت ) : ( تابوه ) وها * من تا الفرات اعتيض في وقف وهي وقد تجىء بدل الحا ك ( طهر ) * و ( المته ) و ( المدة ) وفي هذا نظر فصل في الحذف فاء مضارع وأمر من ( فعل ) * أو ( فعل ) الواوى فاء تختزل إن كان عين منهما منكسرا * أو ذا انفتاح فيه كسر قدّرا وفعلة مصدر محذوف ألفا * ك ( عدة ) مستوجب ذا الحذفا وقلّ مع فتح ومع ضمّ ندر * ك ( سعة ) و ( صلة ) فادر الصّور و ( فعلة ) اسما هكذا احفظ ك ( رقه ) * و ( حشة ) و ( لدة ) كذا ثقة وصحّح ان بنيت ك ( اليقطين ) من * ( وعد ) فذا التّصحيح بالأسما قمن وحذف همز ( أفعل ) استمرّ في * مضارع وبنيتي متّصف و ( إنّه أهل لأن يؤكرما ) * ونحوه للاضطرار تمّما وفاء ( خذ ) و ( كل ) و ( مر ) قد حذفا * ولا تقس ، وتمّ ( مر ) منعطفا وجوز التّتميم بعض مطلقا * فيها وقلّ من بذاك نطقا بنحو ( يستحيى ) احذ حذو ( يرتجى ) * ودون همز في ( يجئ ) قل ( يجى ) وعين فيعلولة احذف ليّنا * حتما ك ( غب غيبوبة عن الخنا ) في ( فيعل ) و ( فيعلان ) ذا حفظ * دون اطّراد فالحظ الّذى لحظ ( ظلت ) و ( ظلت ) في ( ظللت ) اطّردا * و ( قرن ) في ( اقررن ) وقس معتضدا ولا تقس مفتوح عين وأرى * من قاس ذا الضمّ حر أن يعذرا فصل [ من أوجه الإعلال قلب ك ( أيس ) و ( الجاه ) و ( الطّرحوم ) حز ولا تقس ] من أوجه الإعلال قلب ك ( أيس ) * و ( الجاه ) و ( الطّرحوم ) حز ولا تقس والأصل في القلب يفوق الفرع في * وجوه الاستعمال والتّصرّف