فحذفا التّنوين من دون خلف * وأثبتا الّذى من اجله انحذف وعند سيبويه في الوقف على * صحيح المقصور حتما حملا وقف على عادم تنوين قصر * كوصله والحذف في الشّعر اغتفر وواوا أو همزا أو اليا من ألف * أبدل بعض الفصحاء إذ يقف وقف على المنقوص غير المنتصب * منوّنا بحذف يائه تصب وقد يباح الرّدّ والزمه إذا * ما عينه أو فاؤه قد أخذا ولسوى المنوّن اجعل عكس ما * له وكالصّحيح منصوبهما فصل [ حكم غير ( ها ) التّأنيث ] وغير ( ها ) التّأنيث من محرّك * سكّنه أو قف رائم التّحرّك أو أشمم المضموم ، والتّسكين * أصل وجدوى غيره تبين وما يلي التّحريك إن لم يعتلل * ولم يكن همزا كآخر ( الوعل ) فجائز تضعيفه في الوقف * وقد أجيز نقل شكل الحرف لساكن يقبل تحريكا كما * في قول بعض الرّاجزين القدما ( عجبت والدّهر كثير عجبه * من عنزى سبّنى لم أضربه ) ونقل فتح من سوى المهموز لا * يراه بصرى وكوف نقلا والنّقل إن يعدم نظير ممتنع * في غير ذي الهمز ك ( بشر ) مرتفع وصحّ وقف لخم بالنّقل إلى * محرّك وغير ( ها ) لن يقبلا فصل في الوقف على المهموز نقلا بفقد مثل في الهمز اغتفر * ك ( ردء ) ان ترفع و ( هزء ) إن تجر وأتبع ألفا العين قوم حذرا * من عدم النّظير عمّوا الصّورا وبعضهم أبدل بعد أن نقل * وقد يباح دون نقل البدل بحسب الشّكل ك ( في الكلا رشوا ) * وبعد ما سكّن - أيضا - ذا نحوا كذا مع الاتباع إبدال نقل * مجانس ما متبع به شكل وبمجانس لشكل الهمز قد * أبدله قوم وفاقهم رشد وبمجانس تحرّك تلى * همزة ابدل - مطلقا - ك ( ممتلى ) والضّمّ أول الواو والفتح الألف * فذا لدى أهل الحجاز قد عرف