محمد بن عبد الله ( ابن مالك )

528

شرح الكافية الشافية

وب ( فعالى ) معه قد جمعا * ( صحراء ) و ( العذراء ) والقيس اتبعا وغير ذين أشركوا - أيضا - وقد * يغنى ( فعالى ) أو ( فعالى ) إن ورد واجعل ( فعالى ) لغير ذي نسب * جدّد ك ( الكرسي ) تفعل ما وجب وب ( المهارى ) و ( المهارى ) ( المهري ) * قد جمعوا ، ومن قياس أعرى وب ( فعالل ) وشبهه انطقا * في جمع ما فوق الثّلاثة ارتقى مجرّدا أو بمزيد أوّلا * أو غير أوّل سوى الذي خلا واحذف من المجرّد الخماسى * آخره بمقتضى القياس والرّابع الشّبيه بالمزيد قد * يحذف دون ما به تمّ العدد فب ( فرازق ) اجمع ( الفرزدقا ) * وب ( فرازد ) وهذا المنتقى وإن يزد بعض الذي زاد على * أربعة فالزّائد احذف إن خلا من أن يكون رابعا ذا لين * كواو ( عصفور ) ويا ( مسكين ) وب ( مفاعيل ) اجمعن ذين وما * ضاهاهما نحو ( تماثيل الدّمى ) وما سوى ذا من مخلّ ببنا * نهاية الجمع احذفن ليمكنا وإن أخلّ زائدان حذفا * كغير ميم المشبه المستعطفا والميم من سواه أولى بالبقا * والهمز واليا مثله إن سبقا فب ( أبارق ) اجمع ( الإستبرقا ) * وب ( المطالق ) اجمع المستطلقا ) والنّون من ( أرندج ) أزل تصب * ومن ( ألندد ) وفكّه اجتنب كذاك ( ألبب ) يصير علما * في الجمع والتّصغير حتما أدغما وثاني الدّالين من ( عسودّ ) * يحذف لا المواز با ( عربدّ ) والياء لا الواو احذف ان جمعت ما * ك ( حيزبون ) و ( تفاعيل ) الزما في جمع ( الاستفعال ) و ( الذّرارحا ) * صغ ل ( ذرحرح ) ودع ( ذراححا ) وألفا لا همزا احذفنّ من * ( حطائط ) وشبهه إذا يعنّ و ( مرمريسا ) ب ( مراريس ) أجمعا * ولا تقل ( مرامرا ) فتمنعا وب ( فتاعيل ) ( تفاعيل ) جمع * ما ك ( افتعال ) و ( انفعال ) قد وضع والمازني اختار في ( انفعال ) * ( فعائلا ) خوف انتفا الأمثال وما يضاهى الأصل أولى بالبقا * إن لم يكن سواه ميما سبقا فالميم بالإبقا لدى عمرو أحقّ * والعكس عند ابن يزيد المستحقّ