واجرر أو انصب في اضطرار إن فصل * مجرور أو ظرف ، وإن فصل حصل بجملة فالنّصب حتم نحو : ( كم * وأفاك محتاجا فكنت ذا كرم ) والجرّ بعدها بها وقد روى * عن الخليل ( أنّ ) من بعد نوى ومثل ( كم ) هذى ( كأيّن ) و ( كذا ) * فيما له تساق فادر المأخذا وانصب مميّزيهما ، ويقترن * بعد ( كأيّن ) غالبا بلفظ ( من ) وفي ( كأيّن ) قيل : ( كائن ) و ( كإن ) * وهكذا ( كين ) و ( كأين ) فاستبن وجمع ما ميّز ( كم ) ضدّ الخبر * عن علماء الكوفة رأى معتبر وكلّ ما أوهم ذا حالا جعل * عند سواهم والمميّز اختزل فحذفهم مميّزا فاش لدى * قرينة ك ( اسأل مغيثا كم فدى ) ؟ و ( كم ) و ( كأين ) ألزما التّصديرا * وخصّ ( كم ) بجرّه تقديرا وعلّق الذي تجره بما * بعد ك ( من كم فرسخ ذاك ارتمى ) وليس حتما ل ( كذا ) التّصدير * وقلّما فارقها التّكرير وقيل : من يكنى بها عن مفرد * يفرد ، لا القاصد غير المفرد فقل : ( كذا كذا ) إذا مركّبا * تنوى ، وقيل الثّان واو وجبا في قصد ما ضمّن عطفا ، وصلا * بمثل ما المكنّى عنه وصلا وعن حديث ب ( كذا ) أكن ( وكذا ) * معا و ( كيت كيت ) أفشى مأخذا و ( ذيت ذيت ) مثلها والتّا رووا * بالكسر - أيضا - واشتداد اليا نموا باب الحكاية في ( أي ) احك ما لمنكور سئل * عنه بها في الوقف أو حين تصل ك ( أىّ ) ( ايّة ) لمن قال : ( ارفقا * بابن وبنت ) وب ( أيّين ) انطقا لقائل : ( امرأين زر ) وإن جمع * فاجمع وفي الإعراب جئ به تبع ووقفا احك ما لمنكور ب ( من ) * والنّون حرّك مطلقا وأشبعن فقل : ( منو ) ( منا ) ( منى ) حاكى ( جا * شيخ أميرا بامرئ له رجا ) وقل : ( منان ) و ( منين ) بعد ( لي * إلفان بابنين ) بتسكين جلى وقل لمن قال : أتت بنت : منه ؟ * والنّون قبل تا المثنّى مسكنه والفتح نذر وصل التّا والألف * ب ( من ) بإثر ( ذا بنسوة كلف )