وعكسهنّ ( أبطح ) والّذ جرى * من وصف اصلى كجامد يرى والعلم امنع إن يكن مركّبا * تركيب مزج نحو : ( معد يكربا ) وآخر الصّدر افتح ان لم يك ( يا * معدى ) ونحوه فجنّب ( معديا ) وقد يضاف الصّدر والسّكون لا * تخلل به في اليا مضيفا أوّلا والثّان في إضافة كالمستقلّ * ومنع صرف ( كرب ) فيها نقل وما لمن ركّب مسندا سوى * حكاية صرّح فيه أو نوى وامنعه ذا وزن يخصّ الفعلا * أو أصله للفعل نحو : ( يعلى ) والوزن شرطه اللّزوم والبقا * ففي ( امرئ ) و ( قيل ) بالصّرف انطقا و ( ألبب ) و ( يغفر ) مضموم يا * في علميّة لخلف عزيا وهكذا السّاكن عينا من ( فعل ) * من بعد نقل فيه خلف ما جهل وهمز وصل الفعل إن يصر سما * يقطع ويمنع صرفه ك ( إعلما ) واستبق وصل همز ما قد نقلا * من غير فعل ك ( اقتراب ) و ( اعتلا ) ووزن فعل ذا اشتراك اعتبر * عيسى ، ومن خالف رأيه انتصر و ( أفعل ) التّوكيد منعه التزم * للوزن والتّعريف ، والمنع حتم في العجمي الوضع والتّعريف إن * جاز ثلاثا ، وهو بالصّرف قمن إن لم يجزها والأصحّ كون ما * حرّك عينا كسواه فاعلما وحيث تعريف ، وزائدان * كزائدى ( عمران ) يمنعان والعدل معه مانع نحو : ( عمر ) * ومثله مسمى به نحو ( غدر ) واحكم بنفي العدل من وزن ( فعل ) * إن لم يرد ممنوع صرف ك ( زحل ) ومثله عند تميم ، فاعلما * باب ( رقاش ) وانكساره انتمى لغيرهم ، واطّرد الوجهان في * ( فعال ) غيره اسم أنثى فاعرف وكسر ما الرّا لامه أكثر من * إعرابه عند تميم فاستبن ول ( فعال ) كلّه اسم ذكر * ما ل ( عناق ) و ( أتان ) قد درى وك ( صباح ) عند قوم قد جعل * ( فعال ) - أيضا - إن إلى امرئ نقل وليس من باب ( رقاش ) ما عدم * وروده منكسرا من الكلم و ( فعل ) التّوكيد - أيضا - منعا * للعدل والتّعريف نحو : ( جمعا ) وامنع لتعريف وعدل ( سحرا ) * ظرفا ، وأوجب صرفه منكّرا