محمد بن عبد الله ( ابن مالك )

497

شرح الكافية الشافية

و ( يا بنىّ ) ( يا بنىّ ) في ( بنىّ ) * قل وسوى هذين ممنوع لدىّ وفتح أو كسر وحذف اليا اشتهر * في " يا ابن أمّى " " يا ابن عمّى " وندر كسر وفتح مع ياء أو ألف * ك " يا ابن أمّى " " ابنة عمّا " فاعترف ( أبت ) أو ( أبت ) في ( أبى ) شهر * والتّاء للتّعويض من ذي اليا ذكر لذا أبوا ( يا أبتى ) و ( أبتا ) * ما فيه من مدّ لبعد ثبتا ومثل هذا قد فشا مطّردا * في كلّ ما ناديته إن بعدا ومثل ( يا أبت ) ( يا أمّت ) جا * في كلّ ما ذكرت فادر المنهجا فصل الأسماء المختصة بالنداء وخصّ بالنّداء أسماء فقل * ( فلة ) للأنثى وفي التّذكير ( فل ) و ( ملأم ) ( لؤمان ) ( ملأمان ) * كذاك ( نومان ) و ( مكرمان ) كذا الّذى إلى ( فعال ) عدلا * في سبّ أنثى وقياسا جعلا ( عند أبي بشر ( يا خباث ) * والأمر هكذا من الثّلاثى والكسر حتم فيهما و ( فعل ) * سبّ مذكّر منادى يجعل نقلا وبعض ما مضى قد يرد * غير منادى مثل ما قد أنشدوا ( في لجّة أمسك فلانا عن فل ) * ونحو ذا اخصص باضطرار تعدل وقيل : ( يا هن ) و ( يا هناه ) * كذاك ( يا هنت ) و ( يا هنتاه ) وأصل ذا الهاء سكون وكسر * وضمّ - أيضا - بشذوذ اغتفر ( هنان ) ( هنتان ) المثنّى وجمع * ( هنون ) مع ( هنات ) فاسمع وأطع والحركات أشبع ان شئت وزد * ها السّكت ساكنا وفي وقف يرد باب الاستغاثة باللّام ذي الفتح منادى اخفضا * إن استغثته ك ( يا للمرتضى ) واللّام إن عطفت مكسور ك ( يا * لخالد ، وللمجير الأشقيا ) وافتحه في عطف إذا ( يا ) كرّرا * ك ( يا لعامر ، ويا ليعمرا واللّام فاكسر خافضا بعد الّذى * به استغثت نحو : ( يا لذا لذي ) وإن تلا ( يا ) اللّام مكسورا فما * نودي محذوف ك ( يا للكرما ) ولام ذا المدعوّ عاقبت ألف * في آخر ك ( يا يزيدا للأسف )