محمد بن عبد الله ( ابن مالك )
480
شرح الكافية الشافية
وغير هذا عن قياس انعزل * نحو : " التلاق يوم هم " فلا تهل و ( اذهب بذى تسلم ) نادرا أتى * وثنّ واجمعن فكلّ ثبتا كذا أضافوا ( آية ) للفعل إن * معنى ( علامة ) أبانت للفطن وإثر ( ريث ) و ( لدن ) ( أن ) قدّرا * من قبل فعل نحو ( من لدن سرى ) فصل [ بعض ما يضاف حتما ] وبعض ما يضاف حتما أفردا * ك ( مع ) و ( كلّ ) ثمّ ( بعض ) و ( عدا ) ( كلّ ) مضاف معنى ان يفرد لذا * لم يصحب ( ال ) نقلا وحالا شذّذا وحقّ ( مع ) نصب وقد تسكّن * ونيلها الإفراد حالا يحسن واجرر أو انصب ( غدوة ) بعد ( لدن ) * وذا إضافة إلى سواه كن وجوّز الأخفش جرّ ما عطف * من بعد نصب ( غدوة ) ولم يحف والنّصب - أيضا - قد رأى سعيد * فيه وعندي نصبه بعيد وأعربت قيس ( لدن ) وفقعس * إعراب ( حيث ) عنهم مقتبس و ( الآل ) ك ( الأهل ) قليلا أفردا * ولسوى الأعلام نزرا أسندا وأفردت ( أي ) وفي شرط ب ( ما ) * تردف - غالبا فأعلم واعلما وحيثما تضف إلى منكّر * فهي جميعه ك ( أي معشر ) وهي ك ( بعض ) إن تضف لمعرفه * وكونه فردا أبى ذو المعرفة إلّا قليلا ، واشترط مع قلّته * عطفا عليه تكف عيب وحدته ولم تضف موصولة لنكره * ولمضيف ما سواها الخيرة " سبحان " في غير اختيار أفردا * ملابس التّنوين أو مجرّدا وشذّ قول راجز ربّانى * " سبحانك اللّهمّ ذا السّبحان " واضمم بناء ( غيرا ) ان عدمت ما * له أضيفت ناويا ما عدما ( قبل ) كها و ( بعد ) ( حسب ) ( أوّل ) * و ( دون ) والجهات هكذا " عل " وأعربوا نصبا إذا ما نكّرا * ( قبلا ) وما من بعده قد ذكرا والحركات كلّهنّ استعملا * إذا تقول : ( ابدأ بذا من أوّلا ) ذو الضّمّ مبنى وغير منصرف * ذو الفتح والمكسور ناويا أضف