محمد بن عبد الله ( ابن مالك )

463

شرح الكافية الشافية

ومثل قوله ( يزيد ضارع ) * ( يبكيه ) من بعد ( يزيد ) رافع وتاء تأنيث تلى الماضي إذا * كان لأنثى ك ( أبت هند الأذى ) وإنّما تلزم فعل مضمر * أو ظاهر من المجاز قد عرى وقد يبيح الفصل ترك التّاء في * نحو : ( أتى القاضي بنت الأحنف ) والحذف مع فصل ب ( إلا ) فضّلا * ك ( ما زكا إلا فتاة ابن العلا ) والحذف قد يأتي بلا فصل ومع * ضمير ذي المجاز ك ( الشّمس طلع ) ونحو ذا على اضطرار قصروا * إلا ابن كيسان فلا يقتصر والتّاء مع جمع سوى السّالم من * مذكّر كالتّاء مع إحدى اللّبن ونحو ( مسلمين ) حتما ذكّرا * واجعل ( بنين ) مثل ما قد كسّرا وفعل ( هندات ) ونحوه على * رأى كفعل ( هند ) في التّا يجعلا والحذف في ( نعم الفتاة ) استحسنوا * لأنّ قصد الجنس فيه بيّن وحيث قلت : ( فعلت ) ملتزما * فالتّاء في مضارع قد حتما وحيث جاز ( فعلت ) و ( فعلا ) * فالتّا أو اليا في المضارع اجعلا وحذف فاعل ، وفعله ظهر * جوازه عن الكسائي اشتهر ولدليل حذفا معا بلا * خلف ، وكلّ سيرى مفصّلا باب النائب عن الفاعل ينوب عن فاعل المفعول به * في كلّ ما له ك ( حيز المشتبه ) بشرط حذف فاعل وتهيئه * تكون في الفعل بهذا منبئه فالأوّل اضمم مطلقا وما يلي * آخره اكسر في مضى ك ( ملى ) واجعله من مضارع مفتتحا * ك ( ينتحى ) المقول فيه ( ينتحى ) والثّانى التّالى تا المطاوعه * كالأوّل اجعله بلا منازعه وثالث الّذى بهمز الوصل * كالأوّل اجعلنّه ك ( استحلى ) واكسر أو اشمم فا ثلاثي أعلّ * عينا ، وضمّ جا ك ( بوع ) فاحتمل وإن بشكل خيف لبس يجتنب * وما ل ( باع ) قد يرى لنحو : ( حبّ ) وتلو ساكن ( افتعلت ) و ( انفعل ) * للكسر والإشمام والضّمّ محلّ إن تعتلل عيناهما ف ( اعتيدا ) * في ( اعتاد ) قل و ( انقاد ) ردّ ( انقيدا )