كذا ( لدن ) و ( من ) و ( عن ) و ( قط ) و ( قد ) * و ( ليت ) باقي أخواتها ورد مخيّرا فيه وتجريد ( لعلّ ) * أولى ومن ( لعلّنى ) ( ليتى ) أقلّ ومنه فاعلا ( فعلت ) و ( افعلى ) * وكاف ( أهواك ) و ( فيك أملى ) كذاك ( ها ) ( أكرمه غلامه ) * وقد يرى مشتركا إفهامه ك ( انطلقا ) و ( انطلقوا ) و ( افعلنه ) * و ( ليذهبا ) و ( ليذهبوا ) و ( سرنه ) ذو الرّفع قد يخفى كمثل ( قس أقس ) * لأنّ معنى ما نووا لم يلتبس وما مضى وشبهه متّصل * و ( هو ) و ( أنت ) و ( أنا ) منفصل كذاك ( إيّاى ) و ( إيّاك ) وزد * ( إيّاه ) والفروع عنها لا تحد والأوّل المرفوع موضعا وما * يليه منصوب المحلّ فاعلما ولا انفصال إن تأتّى متّصل * ونحو ( ها ) ( سلنيه ) صل وقد فصل في : ( كنته ) وخلتنيه المتّصل * يختار ، والمختار عندي المتّصل وقدّم الأخصّ في اتصال * وقدّمن ما شئت في انفصال وفي اتحاد الرتبة الزم فصلا * وقد يبيح الغيب فيه وصلا مع اختلاف ما ونحو ( ضمنت * إيّاهم الأرض ) ، الضّرورة اقتضت فصل في ضمير الشأن ومضمر الشّأن ضمير فسّرا * بجملة ك ( إنّه زيد سرى ) للابتدا أو ناسخاته انتسب * إذا أتى مرتفعا أو انتصب وإن يكن مرفوع فعل استتر * حتما وإلا فتراه قد ظهر في باب ( إنّ ) اسما كثيرا يحذف * ك ( إنّ من يجهل يسل من يعرف ) وجائز تأنيثه متلوّ ما * أنّث أو شبيه أنثى أفهما وقبل ما أنّث عمدة فشا * تأنيثها ك ( إنّها هند رشا ) فصل في الضمير المسمى فصلا وسمّ فصلا مضمرا طبقا تلا * ذا خبر معرّف ك ( المجتلى ) أو ذي تنكّر منافر لأل * ك ( كنت أنت مثل زيد أو أجل في سبقه حالا وأن يكتنفا * باسمين منكورين خلف عرفا وماله محلّ إعراب لدى * أئمة البصرة حيث وجدا