قال سيبويه : " واعلم أن ناسا من العرب قد يثبتون التاء فيقولون : " يا مسلمة أقبل " . فهذا قد رخمه أولا ، فصار في التقدير " يا مسلم " ، ثم أقحم التاء غير معتد بها ، ثم فتحها اتباعا لفتحة ما قبلها . قال أبو علي في الجامع : " تاء الإقحام لا تكون إلا مفتوحة ؛ لأنها وقعت آخر الاسم الذي لا يكون إلا مفتوحا بعد حذف التاء ، فعوملت معاملة الآخر " . فهذا منتهى ما يحتاج إليه من الكلام على ترخيم المنادى . وقد يضطر الشاعر فيرخم ما ليس منادى ، لكن بشرط كونه صالحا لأن ينادى ؛ فمن ذلك قول امرئ القيس : [ من الطويل ] لنعم الفتى تعشو إلى ضوء ناره * طريف بن مال ليلة الجوع والخصر " 1 " أراد : طريف بن مالك ، فحذف الكاف ، وجعل ما بقي بمنزلة اسم لم يحذف منه شيء . وهذا الوجه في الضرورة مجمع على جوازه . وأجاز سيبويه - أيضا - للمضطر أن يرخم وينوى المحذوف ، فيدع الحرف الذي قبله على ما كان عليه قبل الحذف ، كما قال الشاعر : [ من الوافر ] ألا أضحت حبالكم رماما * وأضحت منك شاسعة أماما " 2 " هكذا رواه سيبويه . ورواه المبرد : [ من الوافر ] . . . . . . . . * وما عهد كعهدك يا أماما والإنصاف يقتضى تقرير الروايتين ، ولا تدفع إحداهما بالأخرى . واستشهد سيبويه - أيضا - بقول الشاعر : [ من البسيط ] إنّ ابن حارث إن أشتق لرؤيته * أو أمتدحه فإنّ النّاس قد علموا " 3 "

--> - ( كوكب ) ، ( نصب ) ، ( أسس ) ، ( شبع ) ، والمقاصد النحوية 4 / 303 ، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 121 ، وجمهرة اللغة ص 350 ، 982 ، وشرح الأشمونى 2 / 469 ، ورصف المباني ص 161 ، وشرح المفصل 2 / 107 . ( 1 ) البيت في ديوانه ص 142 ، وتذكرة النحاة ص 420 ، والدرر 3 / 48 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 451 ، وشرح التصريح 2 / 190 ، والكتاب 2 / 254 ، والمقاصد النحوية 4 / 280 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 69 ، ورصف المباني ص 239 ، وشرح الأشمونى 2 / 477 ، وشرح ابن عقيل ص 537 ، وهمع الهوامع 1 / 181 . ( 2 ) تقدم تخريج هذا البيت . ( 3 ) البيت لابن حنباء في الدرر 3 / 48 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 527 ، وشرح التصريح -