ويجوز في " غاية " ونحوه مما الياء فيه ثالثة : سلامة الياء ، وإبدالها همزة ، وإبدال الهمزة واوا فيقال : " غايىّ " بياء سالمة و " غائى " بالهمزة و " غاوى " بالواو . وإذا كان المنسوب إليه مركبا تركيب مزج ك " بعلبكّ " ، و " معديكرب " حذف عجزه ونسب إلى صدره فيقال في " بعلبكّ " : " بعلى " وفي " معديكرب " : " معدى " . وكذلك يفعل بالمركب تركيب إسناد فيقال في " برق نحره " ، و " تأبّط شرّا " : " برقى " و " تأبّطى " . وشذ قولهم في الشيخ الكبير : " كنتى " فنسبوا إلى الجملة دون حذف . وقد يبنون اسما رباعيا من بعض صدر المركب وبعض عجزه وينسبون إليه كقولهم في " حضرموت " : " حضرمي " وفي " عبد شمس " و " عبد قيس " و " تيم اللّات " " 1 " : " عبشمى " و " عبقسى " و " تيملى " . وهذا النوع مقصور على السماع . وإذا كان الذي نسب إليه مضافا ، وكان معرفا صدره بعجزه أو كان كنية حذف صدره ونسب إلى عجزه كقولك في " ابن الزّبير " : " زبيرى " وفي " أبى بكر " : " بكرى " . فإن لم يكن معرف الصدر بالعجز ، ولا كنية حذف عجزه ونسب إلى صدره كقولك في " امرئ القيس " : " امرئى " و " مرئى " . فإن خيف لبس حذف الصدر ونسب إلى العجز كقولهم : " منافى " و " أشهلى " في المنسوب إلى " عبد مناف " و " عبد الأشهل " . وإذا كان المنسوب إليه محذوف اللام ، وكان مستحقا لرد المحذوف في التثنية ك " أخ " و " أب " أو في الجمع بالألف والتاء ك " أخت " و " عضة " وجب رد محذوفه في النسب كقولك في " أب " : " أبوى " ، وفي " أخ " و " أخت " - معا - : " أخوى " وفي

--> ( 1 ) تيم اللات بن أسد : بطن من تنوخ ، من قضاعة ، وهم : بنو تيم اللّه بن أسد بن وبرة . الاشتقاق لابن دريد ص 315 ، العقد الفريد لابن عبد ربه 2 / 71 ، الأغانى للأصفهاني 11 / 155 و 14 / 46 . وتيم اللات بن ثعلبة : بطن من الخزرج ، من القحطانية ، وهم : بنو تيم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج . وقد سماهم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم تيم اللّه . لسان العرب ( 8 / 256 ) ، الصحاح للجوهري ( 2 / 267 ) ، الاشتقاق لابن دريد ص 266 ، تاريخ الطبري ( 8 / 246 ) . وتيم اللات بن رفيدة : بطن من كلب ، من القحطانية ، وهو تيم اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب . معجم قبائل العرب ( 1 / 139 ) .