ومما يحفظ ولا يقاس عليه : ما حكاه ابن سيده " 1 " : أنه يقال للناقة القليلة اللبن : " شصوص " ويجمع على : " شصائص " على القياس ، و " شصوصا " أيضا ، وهو نادر . ومن المحفوظ الذي لا يقاس عليه : " ظريف " و " ظروف " ، و " خبيث " و " خبوث " ؛ عن أبي زيد . ومثله : " عناق " و " عنوق " ، و " سماء " و " سمى " . وأشرت بقولي : . . . . . . . . . * . . . والمضاهى لمما إلى ما ضوعف من " فعل " ك " طلل " و " طلول " . ومما يحفظ - أيضا - : جمع " فعلة " على " فعول " ك " شعبة " و " شعوب " ، و " قنّة " " 2 " و " قنون " . وقالوا : " آنسة " و " أنؤس " ، و " أسينة " " 3 " و " أسون " و " إسان " - وهي : قوى الوتر - وكلها نودار . واللّه أعلم . ( ص ) ( فعلان ) لاسم ك ( فعال ) و ( فعل ) * و ( فعل ) الواوى عينا و ( فعل ) وفي ( فعال ) و ( فعال ) قد يرد * كذا ( فعيل ) و ( فعول ) ووجد في ( فاعل ) و ( فعلة ) و ( فعل ) * و ( فعلة ) ( فعلة ) و ( فعل ) في ( فعلان ) و ( فعلّ ) قد نقل * والثّان نادر ولكن احتمل ل ( فعل ) اسما و ( فعيل ) و ( فعل ) * غير معلّ العين ( فعلان ) وقلّ في ( فاعل ) وما له ( فعلاء ) من * ( أفعل ) في ( فعال ) - أيضا - قد يعنّ ( فعلة ) كذا و ( فعل ) واجعلا * جمع ( فعيل ) ك ( كريم ) ( فعلا ) وك ( فعيل ) ذا اجمعنّ ( فاعلا ) * في قصد مدح مثل جمعى عاقلا وفي ( فعال ) و ( فعيلة ) وفي * ( فعل ) وفي ( فعل ) سماعه اقتفى وفي ( فعيل ) ذو بمعنى ( فعلا ) * أتى وفي ( فعول ) - أيضا - نقلا وناب عنه ( أفعلاء ) في المعلّ * لا ما ومضعف وغير ذاك قلّ

--> ( 1 ) ينظر : المخصص ( 7 / 46 ) . ( 2 ) القنّة : أعلى الجبل . المقياس ( قنن ) . ( 3 ) الأسينة : القوة من قوى الوتر . القاموس ( أسن ) .