واستثقل بعض التميميين والكلبيين ضمة عين " فعل " في المضاعف ؛ فجعلوا مكانها فتحة فقالوا : " جدد " " 1 " و " ذلل " بدل : " جدد " و " ذلل " . ومن أمثلة جمع الكثرة : " فعل " : والقياسي منه ما كان ل " فعلة " - اسما - ك " غرفة " و " غرف " ، و " عدّة " و " عدد " و " عروة " و " عرى " . أو ل " فعلى " - أنثى " أفعل " - ك " الكبرى " و " الكبر " ، و " الأولى " و " الأول " ، و " الأخرى " و " الأخر " ، و " العليا " و " العلى " . وشذ فيما سوى ذلك ك " فقر " و " فقر " ، و " نقوق " و " نقق " ، و " رجل بهمة " و " رجال بهم " ، و " رؤيا " و " رؤى " ، و " نوبة " و " نوب " ، و " قرية " و " قرى " ، و " تخمة " و " تخم " . وعلامة جمعية " فعل " - الذي له واحد على " فعلة " - ألا يستعمل إلا مؤنثا ؛ نص على ذلك سيبويه " 2 " ، رحمه اللّه تعالى . ف " رطب " عنده : اسم جنس ؛ لقولهم : " هذا رطب " و " أكلت رطبا طيبا " . و " التّخم " عنده : جمع ؛ لأنه مؤنث . وحكى ابن سيده " 3 " في " نفساء " : " نفسا " بالتخفيف ، و " نفّسا " بالتشديد . والفقر : الجانب . ومن أمثلة الكثرة : " فعل " : والقياسي منه : ما كان جمعا ل " فعلة " ك " كسرة " و " كسر " ، و " حجّة " و " حجج " ، و " مرية " و " مري " . ورآه الفراء مطردا في " فعلى " ك " ذكرى " و " ذكر " ؛ لأن المؤنث بالألف شبيه بالمؤنث بالتاء إذا كان ما قبلهما على زنة واحدة ، وقد أجرتهما العرب مجرى واحدا في مواضع منها : قولهم في " فعلة " و " فعلى " : " فعل " ك " غرفة " و " غرف " ، و " أخرى " و " أخر " ، وقولهم في " فاعلة " و " فاعلاء " : " فواعل " ك " سالفة " و " سوالف " ، و " قاصعاء " و " قواصع " ، فإذا أجرى " فعلى " مجرى " فعلة " لم يكن بدعا ، ولم يعدم نظيرا .

--> ( 1 ) جدد : وجه الأرض . ينظر : اللسان ( جدد ) . ( 2 ) قال سيبويه : ( والفعلة ) تكسر على ( فعل ) إن لم تجمع بالتاء ، وذلك قولك : تخمة وتخم ، وتهمة وتهم ، وليس كرطبة ورطب ، ألا ترى أن الرطب مذكر كالبر والتمر ، وهذا مؤنث كالظلم والفرق . ينظر : الكتاب 3 / 582 . ( 3 ) ينظر : المخصص 1 / 21 .