ونظير " فلك " و " دلاص " " 1 " : " عفتان " - وهو الرجل القوى الجافي - يقال : " رجل عفتان " و " رجلان عفتانان " و " رجال عفتان " ؛ فهو في الإفراد بمنزلة " سرحان " وفي الجمع بمنزلة " غلمان " . ولجمع القلة من أبنية التكسير أربعة وهي : " أفعل " ك " أفلس " و " أفعال " ك " أثواب " و " أفعلة " ك " أرغفة " و " فعلة " ك " غلمة " . ويشارك هذه الأبنية - في الدلالة على القلة - جمعا التصحيح ، ما لم تقترن بهما الألف واللام الدالة على الاستغراق ، أو يضافا إلى ما يدل على الكثرة : فالاقتران بالألف واللام كقوله - تعالى - : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ الآية [ الأحزاب : 35 ] . وقد تضمن القرينتين قول حسان بن ثابت - رضى اللّه عنه - : [ من الطويل ] لنا الجفنات " 2 " الغرّ يلمعن بالضّحى * وأسيافنا يقطرن من نجدة دما " 3 " وقد يستغنى ببعض أبنية القلة عن بعض أبنية الكثرة ، وببعض أبنية الكثرة عن بعض أبنية القلة : فالأول : ك " رجل " و " أرجل " ، و " عنقا " و " أعناق " ، و " فؤاد " و " أفئدة " . والثاني : ك " رجل " و " رجال " ، و " قلب " و " قلوب " ، و " صرد " " 4 " و " صردان " . والأبنية الموضوعة للكثرة : " فعل " ك " حمر " و " فعل " ك " سقف " و " فعلان " ك " غلمان " و " فعلان " ك " قفزان ) " 5 " و " فعلى " ك " جرحى " و " فعل " ك " فرق "

--> ( 1 ) الدّلاص : الدرع اللينة . ينظر : مقاييس اللغة ( دلص ) . ( 2 ) الجفنات : جمع جفنة ، وهي : الرجل الكريم ، والبئر الصغيرة ، والقصعة . ينظر : القاموس ( جفن ) . ( 3 ) البيت في ديوانه ص 131 ، وأسرار العربية ص 356 ، وخزانة الأدب 8 / 106 ، 107 ، 110 ، 116 ، وشرح الأشمونى 3 / 671 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 521 ، وشرح المفصل 5 / 10 ، والكتاب 3 / 578 ، ولسان العرب ( جدا ) ، والمحتسب 1 / 187 ، والمقاصد النحوية 4 / 527 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1 / 135 ، والخصائص 2 / 206 ، والمقتضب 2 / 188 . ( 4 ) الصّرد : طائر أبقع ، أبيض البطن ، أخضر الظهر ، ضخم الرأس . ينظر : المصباح المنير ( صرد ) . ( 5 ) القفيز - في اللغة - : مكيال يسع ثمانية مكاكيك ، والجمع أقفزة وقفزان . وقفيز الطحان نهى عنه ، وصورته أن يقول : استأجرتك على صحن هذه الحنطة برطل دقيق منها . -