باب كيفيّة التثنية ، وجمعى التصحيح ( ص ) افتح أخير ما تثنّى موصلا * بما على ذاك دليلا جعلا وألف المقصور إن زادت على * ثلاثة فالياء منها أبدلا كذا الذي اليا أصله نحو ( الفتى ) * والجامد الذي أميل ك ( متى ) كذا الذي ألفه تصير يا * في موضع ما ك ( إلى ) اسما فادريا في غير ذاك الواو أبدل من ألف * وأولها ما كان قبل قد ألف وهمزة الممدود إن تأصّلت * تسلم ك ( قرّاءين ) فاعرف ما ثبت وواوا اقلب ما لإلحاق وما * من واو أبدلت أو اليا ك ( النّما ) وذات الأبدال بتصحيح أحقّ * والعكس للأخرى فراع المستحقّ وواوا اقلب همز نحو ( شهلا ) * والياء والتّصحيح شذّا نقلا وشذ قلب همزة أصليّه * واوا ك ( قرّاوين ) في تثنيّه وشذّ ( خوزلان ) ( قاصعان ) * وبعضهم قاس و ( مذروان ) مستندر كذا ( ثنايان ) فلا * تقس وللمنقول كن مستعملا وقد يثنّى اسم وتلغى التّثنيه * في طبقه لخفّة مستدعيه فعن ( سواءين ) ب ( سيّين ) اكتفى * أكثرهم إذ بالمراد قد وفى وقيل ( أليان ) و ( خصيان ) لما * أسقط بعض مفردا تاءيهما وقد يثنّيان - أيضا - بالتّا * على القياس فأطع من أفتى ( ش ) إذا قصدت تثنية اسم ولم يكن مقصورا ، ولا ممدودا فتح آخره ، ووصل بإحدى العلامتين المذكورتين في باب الإعراب . وإلى ذلك أشرت بقولي : . . . . . . . . . موصلا * بما على ذاك دليلا جعلا فإن كان الذي قصدت تثنيته مقصورا ، وكانت ألفه رابعة فصاعدا ؛ قلبت ياء - مطلقا - كقولك في " مهدى " و " معطى " و " حبلى " و " حبارى " : " مهديان " و " معطيان " و " حبليان " و " حباريان " . وإن كانت الألف ثالثة قلبت ياء إن كانت بدلا منها ، كألف " هدى " أو غير بدل من