محمد بن عبد الله ( ابن مالك )
224
شرح الكافية الشافية
وهو ضرب من مشى الشيخ - و " هرنوى " - وهو ضرب من النبت - و " الأجفلى " - وهو الدعوة العامة - . واشتمل قولي : . . . . . . . . . * . . . مع " فعلّى " مسجلا على " سبطرى " " 1 " و " دفقّى " " 2 " و " عرضنى " " 3 " - وهن أضرب من المشي - . وما قبل الألف فيما سوى " سبطرى " زائد فلذلك ذكرت : . . . . . . . . . . * . . . مسجلا أي : مطلقا . و " الدّفقّى " - أيضا - السريعة المشي من الإبل والخيل - عن ابن سيده " 4 " - . و " الحندقوقى " : نبت و " المكورّى " : العظيم الأرنبة و " الرّهبوتى " : الرهبة - . و " القرفصا " بمعنى " القرفصاء " . و " اليهيرّى " : الباطل . و " الشّفصلّى " : حمل نبت يلتوى على الأشجار . و " المرقدّى " : الكثير الرقاد . و " الهبيّخى " : مشية بتبختر . و " بادولى " : بلد . و " الدّودرّى " : العظيم الخصيين . و " المرحيّا " : المرح . و " بردرايا " و " حولايا " : اسمان و " الشّقّارى " : نبت . و " الفوضوضى " : المفاوضة . و " الإهجيرى " و " الهجّيرى " : العادة و " العرضّى " و " العرضّى " و " العرضنى " ، و " العرضنى " : مشية باعتراض . و " الكفرّى " و " الكفرّى " و " الكفرّى " و " الكفرّى " : وعاء الطلع . و " الحضّيضى " و " الحضّيضى " : التحضيض - والضم نادر - و " الخلّيطى " : الاختلاط . و " القطبّى " : نبت يصنع منه حبل متين قد يباع بمائة دينار . و " المصطكي " " 5 " مخفف تضم فاؤه وتفتح ، وهي أصلية ؛ لقول العرب : دواء
--> ( 1 ) السبطرى : الانبساط في المشي . ينظر : اللسان ( سبطر ) . ( 2 ) مشى الدفقى : أسرع ، أو تمشى على هذا الجنب مرة وعلى هذا مرة . ينظر : القاموس ( دفق ) . ( 3 ) يمشى العرضنى : أي : في مشيته بغى من نشاطه . ينظر : القاموس ( عرض ) . ( 4 ) ينظر : المحكم 6 / 196 . ( 5 ) المصطكي : العلك الرومي . ينظر : اللسان ( مصط ) .