و " قتيل " . وكذا قول الآخر : [ من الوافر ] فما وجدت نساء بنى نزار * حلائل أسودين وأحمرينا " 1 " فجمع " أسود " و " أحمر " الجمع المشار إليه مع أنهما من باب " أفعل فعلاء " . فهذا وأمثاله يحفظ ولا يقاس عليه . وكثر هذا الاستعمال في المحذوف اللام ، المؤنث بالتاء بتغير الفاء إن كان مفتوحها ؛ ك " سنة " و " سنين " . وبسلامتها إن كان مكسورها ؛ ك " مائة " و " مئين " . وبالوجهين إن كان مضمومها ك " قلة " و " قلين " و " قلين " . وقد يجعل إعراب هذا النوع في نونه ، وتلزمه الياء ، ولا تحذف نونه حينئذ للإضافة . وإلى هذا أشرت بقولي : وربّما استعمل مثل " حين " * باب " سنين " . . . ومنه قول الشاعر : [ من الطويل ] دعاني من نجد فإنّ سنينه * لعبن بنا شيبا ، وشيّبننا مردا " 2 " وعومل هذا النوع بهذه المعاملة لشبهه بجمع التكسير ؛ لأن تغييره أكثر من سلامته . وقد يفعل ذلك ب " بنين " لشبهه ب " سنين " في حذف اللام وعدم سلامة [ نظم ] " 3 " الواحد ؛ قال الشاعر : [ من الوافر ]

--> ( 1 ) البيت للكميت بن زيد في ديوانه 2 / 116 ، والمقرب 2 / 50 ، وللحكيم الأعور بن عياش الكلبي في خزانة الأدب 1 / 178 ، والدرر 1 / 132 ، وشرح شواهد الشافية ص 143 ، وبلا نسبة في خزانة الأدب 8 / 18 ، وشرح الأشمونى 1 / 35 ، وشرح شافية ابن الحاجب 2 / 171 ، وشرح المفصل 5 / 60 ، وهمع الهوامع 1 / 45 . ( 2 ) البيت للصمّة بن عبد اللّه القشيري في تخليص الشواهد ص 71 ، وخزانة الأدب 8 / 58 ، 59 ، 61 ، 62 ، 76 ، وشرح التصريح 1 / 77 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 597 ، وشرح المفصل 5 / 11 ، 12 ، والمقاصد النحوية 1 / 169 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 57 ، وجواهر الأدب ص 157 ، وشرح الأشمونى 1 / 37 ، وشرح ابن عقيل ص 39 ، ولسان العرب ( نجد ) ، ( سنه ) ، ومجالس ثعلب ص 177 ، 320 . ( 3 ) سقط في أ .