وكذا استعمال المثنى بلا نون قليل - أيضا - ومنه قول الشاعر ؛ وهو الأخطل " 1 " : [ من الكامل ] أبنى كليب إنّ عمّى اللّذا * قتلا الملوك وفكّكا الأغلالا " 2 " وأنشد الفراء في حذف نون " اللّتين " : [ من الرجز ] هما اللّتا لو ولدت تميم * لقيل : فخر لهم صميم " 3 " ( ص ) وصف ( الّذى ) معرّفا أو مثله * قد يغنى عن وصلكه بجمله حتّى إذا كانا هما اللّذين * مثل الجديلين المحملجين وقد يجئ مصدريّا مثل ما * يونس والفرّا بهذا حكما ( ش ) أجاز الفراء في قوله - تعالى - : تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ [ الأنعام : 154 ] أن تكون " الّذى " موصوفة ب " أحسن " جاعلا " أحسن " أفعل تفضيل . قال : لأن العرب تقول : " مررت بالّذى خير منك " . ولا تقول : " مررت بالّذى قائم " . لأن " خيرا منك " كالمعرفة إذ لم تدخل فيه الألف واللام .

--> ( 1 ) هو غياث بن غوث بن الصلت بن طارفة بن عمرو ، أبو مالك ، الشاعر ، الشهير بالأخطل ، شاعر مشهور في عهد بنى أمية ، وأكثر من مدحهم ، يعد أحد الثلاثة المتفق على أنهم أشعر أهل عصرهم مع جرير والفرزدق ، وله معهما محاورات ، وهجاء كثير ، مشهور في كتب الشعر والأدب . له ديوان شعر . مات سنة تسعين . ينظر : الأغانى ( 8 / 280 ) ، الشعر والشعراء ( 189 ) ، الأعلام ( 5 / 123 ) . ( 2 ) البيت في ديوانه ص 387 ، والأزهية ص 296 ، والاشتقاق ص 338 ، وخزانة الأدب 3 / 185 ، 6 / 6 ، والدرر 1 / 145 ، وسرّ صناعة الإعراب 2 / 536 ، وشرح التصريح 1 / 132 ، وشرح المفصّل 3 / 154 ، 155 ، والكتاب 1 / 186 ، ولسان العرب ( فلج ) ، ( حظا ) ، ( لذي ) ، والمقتضب 4 / 146 ، وتاج العروس ( لذي ) ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 362 ، وأوضح المسالك 1 / 140 ، وخزانة الأدب 8 / 210 ، ورصف المباني ص 341 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 79 ، وما ينصرف وما لا ينصرف ص 84 ، والمحتسب 1 / 185 ، والمنصف 1 / 67 . ( 3 ) الصميم من كل شئ : المحض الخالص في الخير والشر . ينظر : الوسيط : صمم . والرجز للأخطل في خزانة الأدب 6 / 14 ، والدرر 1 / 145 ، وشرح التصريح 1 / 132 ، والمقاصد النحوية 1 / 425 ، وليس في ديوانه ، وبلا نسبة في الأزهية ص 303 ، وأوضح المسالك 1 / 141 ، وهمع الهوامع 1 / 49 .